قالت فاطمه عليها سلام : قال رسول الله صلي الله عليه و آله :
خياركم الينكم مناكبه و اكرمهم لنسانهم
حضرت زهرا عليها سلام فرمودند كه رسول خدا صلي الله عليه وآله فرمودند :
بهترين شما نرمخوترين شما و بزرگوارترين شما نسبت به زنان مي باشند
مو لا امیر المومنین امام علی علیه السلام می فرمایند :
قدرالرجل علی قدر همته و صدقه علی قدر مروءته و شجاعته علی قدر انفته و عفته علی قدر غیرته
قدر و ارزش مرد به قدر همت اوست و راستی او به قدر مروت اوست و شجاعتش به قدر زیر بار ننگ و عار نرفتن و پاکدامنی او به قدر غیرتش
نهچ البلاغه ص ۴۷۷
پيامبر صلىاللهعليهوآله می فرمایند :
أكْثَرُ ما تَلِجُ بهِ اُمَّتي الجَنّةَ : تَقْوَى اللّهِ وحُسْنُ الخُلقِ
بيشترين چيزى كه مايه ورود امت من به بهشت مىشود، پرواى از خدا و اخلاقى خوش است.
الكافي : ج 2 ، ص 100 ، ح 6 (ميزان الحكمة : ج 1 ، ص 426)
مولا ابا عبد الله امام صادق عليهالسلام می فرمایند :
إنّ الصَّدَقَةَ تَقضي الدَّينَ وتَخلُفُ بالبَركَةِ
صدقه ، دَين را ادا و بركت را جايگزين مىكند .
الكافي : ج 4 ، ص 9 ، ح 1 (ميزان الحكمة : ج 4 ، ص 3354)
امیرالمونین امام علی علیه السلام می فرمایند :
فرزندانت را برای فردا تربیت کن زیرا آنها برای فردایند و شما برای امروز
قال الرضا علیه السلام : الامام الانیس الرفیق و والد الشفیق و الاخ الشقیق
مولا امام الرئوف امام رضا علیه السلام می فرمایند :
امام مونسی دلسوز ، پدری مهربان و برادری همدل است .
مسند الرضا علیه السلام ج۱ ص ۶۹
باب الحوائج مولا امام کاظم علیه السلام فرموده اند :
إيّاكَ أن تَمنَعَ في طاعَةِ اللَّهِ فَتُنفِقَ مِثلَيهِ في مَعصِيَةِ اللَّهِ
بترس از اینکه در راه اطاعت خدا (از خرج کردن مال و جان و وقت) خودمنع کنی که دوبرابر آن را در راه معصیتش از دست خواهی داد .
تحف العقول، ص 408
( قل لا أسألكم عليه أجرا إلا الموده في القربي )
شوري / ۲۳
مولا زين العابدين سيد الساجدين در مظلوميت اهل البيت عليهم السلام مي فرمايند :
اگر رسول الله صلي الله عليه و آله بجاي سفارش در محبت به ما اهل البيت توصيه به ظلم و كشتار ما مي كرد از اين بيشتر و بدتر نمي توانستند به ما ظلم كنند .
پخش مستقیم حرم آقا سید الشهدا سلام الله علیه
پیامبر اکرم(صلی الله علیه وآله)می فرمایند:
بدانيد كه خداوند درود و رحمت مىفرستد بر گريه كنندگان حسين(علیه السلام) و آنان مورد مهر و رحمت خداوند قرار مىگيرند.
بحارالانوار جلد 64
أحسَنُ النّاسِ إيماناً أحسَنُهُم خُلُقاً وألطَفُهُم بِأَهلِهِ
با ايمانترين مردم ، خوش اخلاقترين آنها و مهروندترين شان با خانواده خود است
بحارالأنوار ، ج 71 ، ص 387
پيامبرصلى الله عليه وآله می فرمایند :
أحَبُّ الْخَلقِ إلَى اللَّهِ مَن أدخَلَ عَلى أهلِ بَيتٍ سُروراً
محبوبترين مردم نزد خداوند كسى است كه خانوادهاى را شاد گرداند
الطاعه بعد الطاعه دلیل علی قبول الطاعه ، المعصیه بعد الطاعه دلیل علی رد الطاعه ، المعصیه بعد المعصیه دلیل خزلان عبد ، الطاعه بعد المعصیه دلیل غفران عبد
روایت از یکی از معصومین هست متاسفانه یادم نیست ولی حیفم اومد که ننویسم
امام معصوم علیه السلام می فرمایند :
طاعت خدا بعد از طاعتش دلیل بر قبول شدن آن طاعت و بندگیست ، و معصیت و گناه بعد از طاعتی دلیل بر رد و قبول نکردن آن طاعت است ، گناه و معصیت پشت هم دلیل بر رها شدن بنده (به خود) است ، بندگی و طاعت خدا بعد از معصیت و گناه دلیل بر آمرزش و غفران الهی است .
حضرت امام باقر علیه السلام به یکی از شاگردان برجسته خود "جابر جعفی" سفارش کرد که:
و اعلم بانَّک لا تکون لنا ولیّا حتی لو اجتمع علیک اهل مصرک و قالوا انک رجل سوء لم یحزنک ذلک و لو قالوا انک رجل صالح لم یسرک ذلک و لکن اعرض نفسک علی ما فی کتاب الله .
فان کنت سالکا سبیله. زاهدا" فی تزهیده، راغبا" فی ترغیبه، خائفا" من تخویفه. فاثبت و ابشر فانه لایضرک ما قیل فیک. و ان کنت مباینا للقرآن فما ذا الذی یغررک من نفسک؟
بدان هرگز دوست ما نخواهی بود زمانی که اگر تمام اهل شهر بگویند انسان بدی هستی؛ اندوهناک نگردی. و اگر بگویند مرد خوبی هستی خوشحال نشوی. بلکه برای ارزیابی خود خویشتن را در برابر قرآن قرار ده. اگر راه قرآن را میپویی و از آنچه نهی کرده خودداری میکنی و به آنچه تشویق نموده علاقمندی، (خلاصه چشم بر امر و گوش بر فرمان قرآن داری) غم مخور و استوار باش که سخنان این و آن اثری نخواهد داشت. و اگر از قرآن بیگانهای، گفتار مدح آمیز مردم نباید تو را فریب دهد.
بحارالانوار، ج 17، ص 161.تبیان لینک
عن سماعه عن ابی عبدالله علیه السلام قال :
اتقوالله فی ضعیفین یعنی بذالک الیتیم و النساء
امام صادق علیه السلام می فرمایند:
در باره دو گروه از خدا بترسید (تقوا کن) منظور از آنها یتیمان و زنان هستند .
خصال شیخ صدوق ج ۱ ص ۶۱ (خصلت های دوگانه)
مولا جواد الائمه علیه السلام می فرمایند :
اوحـى الله الـى بعض الانبياء: اما زهـدك فـى الدنيا فتعجلك الراحه, و امـا انقطـائك الـى فيعززك بـى, ولكـن هل عاديت لـى عدوا و واليت لـى وليـــا.
خداوند به يكى از انبيا وحى كرد: اما زهد تو در دنيا شتاب در آسودگى است و اما رو كردن تو به من, مايه عزت تـوست, ولـى آيا به خاطر من بادشمن مـن دشمنـى و با دوست من دوستى كردى؟
مسند الامام الجواد,ص ۴۵۶.
مومن نمي شود مگر اينكه در او سه خصلت باشد . سنتي از پروردگار ، سنتي از رسولش ، سنتي از امامش .
سنت از پروردگارش پوشيده نگه داشتن سرش ( سر خودش ) است .
خداوند عزوجل در قرآن كريم مي فرمايند : ( عالم الغيب فلا يظهر علي غيبه احدا الا من ارتضي من رسول ) سوره مباركه جن / ۲۶ و ۲۷
معنی آیه : داناياي غيب كه خود را به كسي اظهار نمي كند مگر فرستاده اي كه از او راضي باشد .
اما سنت از پيامبرش صلي الله عليه و آله كه مدارا كردن با مردم است .
خداوند متعال مي فرمايند :( خذ العفو و أمر بالعرف و أعرض عن الجاهين ) سوره مباركه اعراف / ۱۹۹
معنی آیه : عفو را ( تحت كنترل ) بگير و به نيكي امر كن و از جاهلان روي گردان باش
اما سنت امام (عليه السلام) صبر كردن در سختي ها و نا راحتي هاست .
خداوند متعال مي فرمايند : ( والصابرين في البأساء و الضراء ) سوره مباركه بقره ۱۷۷
معنی آیه : صبر كنندگان در سختي ها و ناراحتي ها
خصال شیخ صدوق ، در " خصلت های سه گانه "
امام صادق عليه السلام مي فرمايند در ذيل آيه ۱۹۹ سوره اعراف مي فرمايند : در قرآن كريم آيه اي جامع تر از این در مكارم اخلاق نيست . (تفسير فرقان) و تفسیر نور در ذیل آیه
وقتي اين آيه نازل شد پيامبر اكرم صلي الله علیه و آله وسلم از حضرت جبرئیل علیه اسلام توضیح و شیوه عمل به این ایه را درخواست کرد . حضرت جبرئیل پیام آوردند : تعفو عمن ظلمک ُ تعطی من حرمک ُ تصل من قطعک ( تفسیر مجمع البیان / بحار ج ۷۵ ص ۱۱۴ ) از کسی که به تو ظلم کرده در گذر به کسی که تورا محروم کرده ببخش و با کسی که با تو قطع رابطه کرده رابطه برقرار کن .
در آیه ای دیگر خداوند می فرمایند : ( جعلنا منهم ائمه یهدون بأمرنا لما صبروا و کانوا بآیاتنا یوقنون ) سوره مبارکه سجده ۲۴
حاجه أخیه المومن المسلم کان الله فی حاجته ما کان فی حاجه أخیه
کسی که در پی برآوردن نیاز برادر مومن مسلمان خود باشد ، تا زمانی که در فکر نیاز اوست ، خداوند در پی (برآوردن) نیاز وی می باشند .
منتخب میزان الحکمه ص ۱۶۹ ح ۱۷۸۲
إن بشر المومن فی وجهه ، و قوته فی دینه ، و حزنه فی قلبه
همانا شادی مومن در چهره اوست ، قدرتش در دینش و اندوه او در دلش است .
منتخب المیزان الحکمه ۷۳/۷۷۶
ابالحسن امام الرئوف علی بن موسی الرضا علیه السلام می فرمایند :
ليـس شـَىء مِـن اْلاعْمـالِ عنـد الله عزّوجلّ بعدَالفـرائض أفضل مِن إدْخـالِ السُّرور علَى المؤمن
بعد از انجام و اجبات، كارى بهتر از ايجاد خـوشحالى براى مومن، نزد خداوند بزرگ نيست
بحارالانوار, ج 78,ص 347
پيامبراکرم صلى الله عليه وآله و سلم می فرمایند:
لا يُؤمِنُ عَبدٌ حَتّى يُحِبَّ لِلنّاسِ ما يُحِبُّ لِنَفسِهِ مِنَ الْخَيرِ
بندهاى مؤمن نيست مگر اينكه هر خوبى براى خود مىخواهد براى مردم نيز بخواهد
ميزان الحكمة ، ح 1286
ياعلي لايخدم العيال الا صديق او شهيد او رجل يريد الله له خير الدنيا و الآخره
ياعلي ، به عيال خدمت نمي كند مگر كسي كه جزء صديقين باشد و يا كسي كه بناست توفيق شهادت پيدا كند و يا كسي كه خداوند مي خواهد خير دنيا وآخرت را به او بدهد .
مستدرك الوسائل ج ۱۳ ص ۴۸
حضرت امام صادق عليه السلام می فرمایند :
شيطان گفت اگر در سه چيز بر فرزند ادم چيره شوم ديگر برايم مهم نيست چه کاري انجام دهد چرا که عملش ديگر از او پذيرفته نخوهد شد :
اول آنکه عملش را زياد شمارد ، دوم انکه گناهانش را از ياد ببرد ، سوم اينکه خود پسند شود.
وسائل الشيعه ج1 ص 98
امام صادق عليه السلام می فرمایند :
وتَدخُلُ بِشَفاعَتِها شِيعَتي الْجَنَّةَ بِأجمَعِهِم
همه شيعيان من با شفاعت او (حضرت معصومه عليها السلام) وارد بهشت خواهند شد
بحارالأنوار ، ج 60 ، ص 216
امام جواد عليه السلام می فرمایند :
من زار عمّتى بقم فله الجنّة
هر كس عمه مرا در شهر قم زيارت كند، بهشت بر او واجب است.
