آنهایی که دنبال سایه و پناه خداوند هستند

پیامبر اکرم صلی الله علیه وآله و عجل فرجهم می فرمایند :

سه چیز است که در هر که باشد خداوند وی را پناه دهد و به بهشت برد :

مدارا با ناتوان     مهربانی با پدر و مادر        نیکی با زیر دست

                            نهج الفصاحه حدیث ۱۲۸۲

حسرت برای چی ؟ ....

امام هادی علیه السلام می فرمایند :

به جاي حسرت خوردن براي ناکامي ها اراده ات را براي آينده قوي کن .

امان از عاق والدین -> حتی از آدم ناراحت بشن هم عاق محسوب می شود

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند:

چون روز قیامت شود پرده ای از پرده های بهشت را کنار زنند پس هر جانداری آن را از مسافت پانصد سال استشمام کند جز یکدسته و آنها عاق والدین خودشان هستند.    اصول کافی جلد 4 صفحه 49 

برای هر دردی جا دارد هزار بار خدا رو شکر کرد

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند :

 عبدالله بن ابی یغفور که همیشه بیمار بود گوید : از دردهائی که به من به علت بیماری ام می رسید به امام (علیه السلام) شکایت کردم حضرت به من فرمود : اگر مومن پاداشی را که برای مصیبت ها خداوند برایش در نظر گرفته بداند هر آینه آرزو میکند که او را با قیچی تکه تکه کنند.   اصول کافی جلد 3 صفحه 354

امام صادق (علیه السلام) می فرمایند :

مومن همانند کفه ترازوست که هرچه بر ایمانش افزوده شود بر بلاها و سختی هایش افزوده گردد.   اصول کافی جلد 3 صفحه 354

درباره مكارم اخلاق سؤال شد، فرمودند: گذشت از كسى كه به تو ظلم كرده، رابطه با كسى كه با تو قطع رابطه كرده، عطا به آن كس كه از تو دريغ داشته است و گفتن حق اگر چه بر ضد خودت باشد.             امام صادق عليه السلام

نپرسی از دستت رفته

مولا امیرالمومنین امام على عليه‏السلام می فرمایند :

مَنْ سَاَلَ فى صِغَرِهِ اَجابَ فى كِبَرِهِ ؛ هر كس در خردسالى سئوال كند، در بزرگ‏سالى‏اش پاسخ مى‏دهد . غرر الحكم ، ح 8273

از هر دست بدی هم از همون دست می گیری !

امام صادق عليه السلام می فرمایند :

هر كه ستم بكسى كند بهمان ستم گرفتار شود، در خودش باشد يا در مالش در فرزندش . اصول كافى جلد 4 صفحه 26

امام صادق علیه السلام می فرمایند : :

ستمكار و كمك كار او و آنكه بستم او راضى باشد هر سه آنان در ستم شريكند.اصول كافى جلد 4 صفحه 28

امام باقر عليه السلام می فرمایند :  خداوند از (هيچ ) ستمكارى انتقام نگيرد و مگر بوسيله ستمكار ديگرى ، و اينست گفتار خداى عزوجل ((و بدينسان بگماريم بعضى از ستمگران را بر بعضى ))
(سوره انعام آيه 129) اصول كافى جلد 4 صفحه 29

عجب برای آدم متبکر هستش

مولا سیدالساجدین و زین العابدین امام سجاد علیه السلام می فرمایند : 

 عجب  از انسان متکبر  و مغرور  ، آنكس كه ديروز از نطفه (بد بو و بى ارزش ) بوده ، و  فردا هم مردارى (گنديده ) است.(تکبر برای چی ..!) اصول كافى جلد 4 صفحه 20 

به فکر کار دیگه نباش

مولا امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند :

برترین (ارزشمند ترن کارها ) کاری است که برای خدا باشد . غررالحکم

نماز نور چشم من هست مولا رسول الله صلی الله علیه وآله

مسخره كنندگان اذان بي عقلانند

" واذا ناديتم الي الصلوة اتخذوها هزواً و لعباً ذلك بانهم قوم لا يعقلون. مائده/58.

 و آنها هنگامي كه( اذان مي گوئيد) مردم را به نماز مي خوانيد آن را به مسخره و بازي مي گيرند اين به خاطر آن است كه آنها جمعي هستند كه درك نمي كنند." مردمان سبكسر و بي عقلي كه نمي توانند با نظر محققانه به اعمال ديني و عبادات حقيقي بنگرند و از درك فوايد آنها به خصوص نماز كه همانا نزديكي به ذات لا يزال و تحصيل سعادت دنيا و آخرت است عاجزند، اذان و نماز را به مسخره مي گيرند.

سزاي ترك نماز

" ما سلككم في سقر- قالوا لم نك من المصلين  " مدثر/42 و43.

چه چيز شما را به دوزخ فرستاد- مي گويند: ما از نمازگزاران نبوديم.

در اين آيات جواب دوزخيان را به سؤال بهشتيان كه مي پرسند چه چيز شما را به دوزخ فرستاد، بيان مي كند. آنها اولين دليل را، ترك نماز برمي شمارند. زيرا اگر نماز مي خواندند، آنها را به ياد خدا مي انداخت و از فحشاء و منكر نهي مي كرد و به صراط مستقيم الهي دعوتشان مي نمود.

بازم به دنیا و مافیها دل می بندیم

امام صادق (علیه السلام ) فرمودند:

هر كه دل به دنيا ببندد به سه خصلت دل بسته است : اندوهى كه پايان ندارد. و آرزوئی که بدان نرسد ، و اميدي كه بدان نرسد.   اصول كافى جلد 4 صفحه 9  

خداوند کلیدو داده ولی ما ....

امام صادق (علیه السلام ) فرمودند:

هر كه صبح كند و روز را به شب رساند و بزرگترين ( فکرش) اندوهش دنيا باشد خدايتعالى فقر و پريشانى را جلوى چشمش نهد، و كارش را پريشان سازد، و بجز بدانچه خداوند روزى او كرده نرسد، و هر كه صبح كند و شام كند و بزرگترين اندوهش( فکرش) آخرت باشد، خداوند توانگرى و بى نيازى در دلش نهد و كارش را منظم كند. اصول كافى جلد 4 صفحه 8

تازه عمل تنها هم کافی نیست دقت کنید

وصاياى باب الحوائج امام كاظم «عليه السلام» به هشام: واعلموا أنّ الكلمة من الحكمة ضالّة المؤمن، فعليكم بالعلم قبل أن يرفع ورفعه غيبة عالمكم بين أظهركم. (تحف العقول صفحه 394)

مؤمن نبايد تنها به عمل، اكتفا كند بلكه بايد دنبال ارتقاء فكر و انديشه و فرزانگى خود هم باشد.

"بزرگترین کارها با کوچکترین گامها آغاز می شوند ."

مولی الموحدین امیر المومنین علی علیه السلام می فرمایند :
"بزرگترین کارها با کوچکترین گامها آغاز می شوند ."

باید ببینیم بزرگترین کار ما چیست و کوچکترین گامها برای رسیدن به آن کدامند . سعی کنیم با آن کوچکترین شروع کنیم.

آرزوهای زیاد آدمو به جایی نمی رسونه

مولا علی (علیه السلام) می فرمیاند:

هرکس دامنه آرزوهایش گسترده باشد ، عملش کوتاه و ناچیز گردد. ارشاد شیخ مفید صفحه 144

مولا علي (عليه السلام) می فرمایند :

 آن کس که علم خود را به کار نبندد ، چيزي نمي داند. غررالحکم حديث 308

مزه ایمان رو وقتی می تونی بچشی که

مولا علي (عليه السلام) می فرمایند  :

هيچ بنده مزه ي ايمان را نمي چشد تا دروغ را ترک کند چه شوخي باشد و چه جدي. 

اصول کافي جلد 4 صفحه 37

5 چیز مهم در روشنایی چشم

پیغمبر ^{(صلی الله علیه و آله وعجل فرجهم)} : ای علی ^{(علیه السلام)} پنج چیز دید چشم را زیاد میکند :

نگاه به کعبه و خط قرآن و روی پدر و مادر و چهره عالم و آب جاری .  نصایح صفحه 218 صفحه 43

عظمت حضرت زهرا علیهاالسلام در آیه مبارکه نور

عظمت حضرت زهرا علیهاالسلام در آیه «نور»

خدا در قرآن می‌فرماید:

«الله نور السّماوات و الارض، مثل نوره کمشکوة فیها مصباح، المصباح فی زجاجة، الزجاجة کانّها کوکب درّی... »^۱؛

خدا نور آسمان‌ها و زمین است. وصف نور خداوند همانند چراغدانی است که در آن چراغی پرفروغ باشد. آن چراغ در حبابی قرار گیرد، حبابی شفّاف و درخشنده، همچون اختری فروزان ... .

«حافظ ابن مغازلی شافعی» در کتاب مناقب از «علی بن جعفر» آورده است که گفت:

من از حضرت کاظم علیه السلام در مورد تفسیر آیه شریفه پرسیدم که؛ «کمشکوة فیها مصباح» چه پیام و مفهومی دارد؟

آن حضرت فرمود: منظور از واژه «مشکوة» دخت پیامبر، «فاطمه ^{سلام الله علیها}» است و واژه «مصباح» دو نور  دیده‌اش حسن و حسین ^{علیهم السلام} هستند.

آنگاه از «کانّها کوکب دریّ» پرسیدم که فرمود:

فاطمه ^{سلام الله علیها} در میان زنان گیتی بسان اختری نورافشان است.

سپس از «یکاد زیتها یضیء» پرسیدم که فرمود: او در دانش و بینش چنان است که چیزی نمانده است که همه علوم و دانش‌ها، از او سرچشمه بگیرد.

و نیز از پیامبر آورده‌اند که فرمود: «... و نور ابنتی فاطمة من نور الله...»^۲؛ نور دخت گرانمایه‌ام فاطمه از نور خداست.

1- سوره 24، آیه 35.    2- بحارالانوار، ج 15، ص10.

منبع:

کتاب فاطمة الزهرا؛ از ولادت تا شهادت، آیة الله فقید سید محمدکاظم قزوینی، ترجمه علی کرمی. سایت تبیان

همه عالم به قربانت یا امیر المومنین یا علی

رسول خدا ^{(صلی الله علیه وآله و عجل فرجهم)} می فرمایند:

 به همانی که جانم در دست او است هرگز علی ^{(علیه السلام)} را به جبهه جنگی در حال رفتن ندیدم جز این که دیدم جبرئیل با هفتاد هزار فرشته در سمت راست ، و دیدم میکائیل را با هفتاد هزار فرشته در سمت چپ اوست ، و فرشته مرگ جلوی اوست ، و ابری بر سرش سایه کند تا پیروزی رسد. خصال الصدوق جلد ۱ صفحه ۲۰۶

مرگ برای اندرز دادن کافی هست

مولا علی امیر المومنین علیه السلام می فرمایند : 

 دردی دردناکتر از گناه برای دل نیست و ترسی سخت تر از مرگ نیست و گذشته برای اندیشیدن ( و عبرت گرفتن ) بس است و مرگ برای اندرز دادن کافی است. اصول کافی جلد 3 صفحه 377

خدایا ما را عاقبت به خیر کن

امام باقرالعلوم اباجعفر عليه السلام :

همين که جان به اينجا رسيد ( و اشاره به گلوي خود فرمود ) براي عالم ( و دانا ) توبه نباشد و براي نادان وقت توبه ( باقي ) است.    اصول کافي جلد 4 صفحه 174

ثواب صلوت بر محمد و ائمه معصومین علیهم صلوت الله از همه چیز بالاتر است

حضرت ابا عبد الله الصادق علیه السلام یا باقر العلوم علیه اسلام می فرمایند:

 در ميزان (و ترازوى اعمال در قيامت ) چيزى سنگين تر از صلوات بر محمد و آل محمد نيست ، و همانا مردى باشد كه اعمالش را در ميزان گذارند و سبك باشد، پس ثواب صلوات او در آيد و آنرا در ميزان نهد پس بسبب آن سنگين گردد و (بر كفه ديگر) بچربد.  اصول كافى جلد 4 صفحه  252

به چیزی که دوست داری هیچ وقت بدی نکن

امام صادق عليه السلام می فرمایند :

 مردى بابى ذر نوشت : اى اباذر چيزى از علم بمن تحفه بده ، در جوابش نوشت : همانا علم بسيار است ولى اگر بتوانى بآنكه دوستش دارى بدى نكنى ، آنرا بكن ، آنمرد گفت : آيا تاكنون كسى را ديده اى كه بآنكه دوستش دارد بدى كند؟ گفت : آرى تو خودت را از همه كس بيشتر دوست دارى ، و چون نافرمانى خدا كنى به خودت بدى كرده اى . اصول كافى جلد 4 صفحه  198

دنیا و ارزش آن

امام صادق (علیه السلام ) می فرمایند :

در مناجات موسى عليه السلام آمده است كه : اى موسى دنيا خانه كيفر است ، من آدم را براى خطائى كه از او سر زد در ان كيفر دادم ، و دنيا را ملعونه قرار دادم ، آنچه در آنست ملعونست مگر آنچه براى من باشد، اى موسى بندگان شايسته من باندازه دانششان در دنيا زهد ورزيدند، و ديگران باندازه نادانيشان بدان رغبت كردند، و كسى نيست كه آنرا بزرگ شمارد و چشمش در آن روشن گردد، و هيچكس آنرا زبون و پست نشمرد جز آنكه بدان بهره مند شود. اصول كافى جلد 4 صفحه 5

امام صادق علیه السلام می فرمایند :

دنیا زندان مومن است و  به کدام  زندانی خیر و خوشی رسد . 

اصول کافی جلد 3 صفحه 349

سه چیز به درد بخور ... از مولا امام صادق علیه السلام

امام صادق عليه‏السلام :

از بگو مگو خوددارى كن، زيرا كه اين كار، عملت را نابود مى‏كند. از جدل و ستيز هم خوددارى كن؛ زيرا كه تو را هلاك مى‏سازد و از دشمنى زياد كناره بگير؛ چه اين‏كه چنين كارى تو را از خدا دور مى‏كند. تحف العقول، ص 309.

نعمتی که حسد بر آن نمی شود

امام حسن عسکری ^{علیه آلاف تهیهت و الثنا} می فرمایند :

التواضع نعمه لا تحسد علیها   تواضع نعمتی است که حسد بر آن نمی شود

مرگ زیادم دور نیست

حضرت علی علیه السّلام در نهج البلاغه صحنه ی مرگ را چنین بیان می فرمایند :

امام علی علیه السّلام می فرماید:((فَغَیْرُ مَوْصُوفٍ ما نَزَلَ بِهِمْ)) آن چه بر انسان در لحظه ی مرگ وارد می شود قابل توصیف نیست.

اطراف بدن شُل می شود رنگ می پرد مرگ می آید زبان می گیرد ولی انسان هنوز می بیند و می شنود ولی دیگر قدرت حرف زدن ندارد فکرش هم کار می کند ولی در این که به عمرش چه کرد به قول امام علی علیه السّلام((یُفَکِّرُ فیما اَفْنی عِمْرَهُ وَ فیمَ اَذْهَبَ دَهْرَهُ)) با خود فکر می کند که عمرش را در چه راهی صرف و ایامش را در چه مسیری گذراند.

امام علی علیه السّلام می فرماید:در آن لحظه از اموال و ثروت هایی که در طول عمرش جمع کرده یاد می کند و با خود می گوید این اموال را از چه راهی به دست آوردم فکر حلال و حرام آن نبودم الآن گناه و حسابش با من و لذت و بهره اش با دیگران است ولی مأمور مرگ همچنان روح او را از اعضاء جدا می کند تا زبان و گوش او از کار می افتد و فقط چشمانش می بیند و به اطراف خود نگاه می کند و تلاش و وحشت و حرکات اطرافیان را مشاهده کرده ولی نمی شنود و حرفی هم نمی زند و در لحظه ی آخر روح از چشم هم گرفته و او در میان دوستان و بستگان همچون مرداری می افتد و همه از او می ترسند و از دورش فرار می کنند و پس از لحظه ای او را زیر خاک و به عملش سپرده و از دورش دور میشوند.

رعایت حقوق دیگران و ...

مولا امام حسن عسکری علیه السلام می فرمایند :

أعْرَفُ النّاسِ بِحُقُوقِ إخْوانِهِ، وَأشَدُّهُمْ قَضاءً لَها، أعْظَمُهُمْ عِنْدَاللهِ شَأناً.

هركس حقوق همنوعان خود را بشناسد و رعايت كند و مشكلات و نيازمندى هاى آنها را برطرف نمايد، در پيشگاه خداوند داراى عظمت و موقعيّت خاصّى خواهد بود.

هیچ گناهی رو کوچک نشمارید .....

امام حسن عسکری علیه آلاف تهیت و السلام می فرمایند :

 مِنَ الذُّنُوبِ الَّتى لا يُغْفَرُ قَوْلُ الرَّجُلِ: لَيْتَنى لا أُؤاخِذُ إلاّ بِهذا.

از گناهانى كه آمرزيده نمى شود ، گناه (کوچکی) است كه شخصى انجام دهد و بگويد:

اى كاش فقط به همين خلاف عِقاب مى شدم، يعنى ، گناه در نظرش ناچيز و ضعيف باشد

تا حالا کجا بودی ....

امام صادق (علیه السلام ) فرمود:

"جدّم مي‌فرمود: در دعا پيش‌ دستي كنيد (پيش از آنكه گرفتار شويد دعا كنيد) زيرا هنگامیکه بنده‌اي بسيار دعا كند و بلائي به او برسد و دنبالش دعا كند، گفته شود: صداي آشناست، و اگر همواره اهل دعا نباشد، و بعد از پيش ‌آمد ناگوار دعا نمايد، بدو گفته شود: تاكنون كجا بودي؟"

 

برگرفته از : كتاب اصول كافي ، جلد چهارم

از فرمایشات حضرت آیت الله بهجت (دامت برکاته) :

بسم الله الرحمن الرحيم

... آقایانی که طالب مواعظ هستند، از ایشان سوال می‌شود:

آیا به مواعظی که تا حال شنیده‌اید عمل کرده‌اید یا نه؟

آیا می‌‌دانید که هر کس به معلومات خود عمل کرد، خداوند مجهولات او را معلوم می‌فرماید؟

آیا اگر به معلومات [و آنچه مي‌داند] عمل ننماید، توقع زیاد شدن معلومات شایسته هست؟

آیا باید دعوت به حقّ از طریق لسان باشد؟

آیا [معصومين علیهم السلام] نفرموده‌اند "با اعمال خودتان دعوت به حق بنمایید" ؟

بدتر از شیطان

روايت شده كه شيطان، به درگاه فرعون آمد، و در را كوبيد، فرعون گفت: كوبنده در كيست؟ شيطان گفت: اگر خدا بودى، مى‌فهميدى چه كسى در را مى‌كوبد، فرعون گفت: اى ملعون داخل شو، شيطان گفت: ملعونى بر ملعونى وارد مى‌شود، پس داخل شد، فرعون به او گفت: چرا بر آدم سجده نكردى تا رانده درگاه خدا و مورد لعن خدا واقع نشوى؟ در جواب گفت چون مانند تو در صلب آدم بود، فرعون به او گفت: آيا بدتر از من و از خودت بر روى زمين سراغ دارى؟ شيطان در جواب گفت: انسان حسود از من و از تو بدتر است. چون حسد عمل نيك انسان را مى‌خورد، همچنان كه آتش هيزم را مى‌خورد و مى‌سوزاند.

اگر به دنبال دنیا هستی ولش کن

امیر المومنین امام علی ( علیه السلام) می فرمایند :
دنیا از آن کسی است که آن را رها کند و آخرت برای کسی است که آن را بجوید .

تشکر از خوبی ...

امام رضا ( علیه السلام)
هر که در قبال خوبی مردم تشکر نکند ، از خدای عزوجل تشکر نکرده است .